Fakta Unik Minal Aidzin Wal Faizin : Ucapan Lebaran yang Tak Lazim di Negara Lain !

Reporter: Echi |

Editor: Zen Kito |

Selasa , 01 Apr 2025 - 10:53

Amplop lebaran dengan desain depan mirip kartu anjungan tunai mandiri (ATM) dapat ditemukan di Jakarta, Minggu (24/3/2024).-Foto : Dokumen Palpos-

Salah satu alasannya adalah karena Lebaran di Indonesia bukan sekadar perayaan keagamaan, tetapi juga peristiwa budaya yang besar.

Tradisi mudik, berkumpul bersama keluarga besar, dan silaturahmi dari rumah ke rumah menjadi bagian dari perayaan.

Dalam konteks ini, meminta maaf menjadi kebiasaan yang menguatkan nilai kebersamaan dan keharmonisan.

Ada kesadaran bahwa dalam interaksi sehari-hari, baik disengaja maupun tidak, mungkin ada ucapan atau tindakan yang menyinggung perasaan orang lain.

Maka, Lebaran menjadi waktu yang tepat untuk menyatukan kembali hati yang mungkin sempat berjauhan.

Di sinilah "Minal aidzin wal faizin" menjadi lebih dari sekadar ucapan. Ia adalah simbol dari harapan, kebersamaan, dan pembaruan hubungan.

Ketika seseorang mengucapkannya, ia tidak hanya menyampaikan selamat Idul Fitri, tetapi juga mengajak orang lain untuk merasakan semangat kebersamaan dan kemenangan dalam arti yang lebih luas.

Di Indonesia, Idul Fitri sering menjadi waktu di mana konflik, baik yang besar maupun kecil, mendapatkan kesempatan untuk diredakan.

Perselisihan antarkeluarga, gesekan di tempat kerja, bahkan ketegangan politik sering kali mencair dalam suasana Lebaran.

Tidak jarang, orang yang selama ini sulit berkomunikasi kembali tersambung karena tradisi salam-salaman dan permintaan maaf yang menjadi bagian dari perayaan.

Hal yang sama tidak selalu terjadi di negara lain.

Di beberapa tempat, Idul Fitri lebih bersifat individual, hanya dirayakan dalam lingkup keluarga inti.

Namun, di Indonesia, ada dimensi sosial yang lebih kuat.

Lebaran bukan hanya soal kemenangan pribadi dalam menjalankan ibadah, tetapi juga kemenangan bersama dalam menjaga hubungan baik dengan sesama.

Ulama besar yang juga ahli fiqih dan dakwah terkemuka, Syaikh Muhammad bin Sholih Al-‘Utsaimin rahimahullah, pernah ditanya tentang hukum mengucapkan selamat pada hari raya.

fakta unik minal aidzin wal faizin : ucapan lebaran yang tak lazim di negara lain !                            koranpalpos.com - ternyata ada cerita menarik di balik frasa "minal aidzin wal faizin" yang menjadi ucapan selamat lebaran paling mentradisi di indonesia.
uniknya, ucapan ini hampir selalu diiringi dengan "mohon maaf lahir dan batin", seolah keduanya adalah satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.
namun, pernahkah terpikir, apakah makna sebenarnya dari "minal aidzin wal faizin"?
baca juga:18 ucapan idul fitri inspiratif dan jenaka : rayakan lebaran dengan kata-kata penuh makna !
baca juga:tradisi pemberian thr : bentuk apresiasi dan kebersamaan menjelang hari raya
mengapa di negara lain tidak ada kebiasaan yang sama?
dan bagaimana ucapan ini berevolusi menjadi bagian penting dari budaya lebaran di indonesia?
dalam bahasa arab, frasa ini sebenarnya tidak terlalu umum digunakan di negara-negara timur tengah.
baca juga:keistimewaan malam lailatul qadar : malam yang lebih baik dari seribu bulan
baca juga:tren baju lebaran 2025 : warna burgundy menjadi pilihan favorit
asal-usulnya diyakini berasal dari ungkapan yang lebih panjang, yaitu "ja'alanallahu wa iyyakum minal 'aidin wal faizin," yang secara harfiah berarti “semoga allah menjadikan kami dan kalian termasuk orang-orang yang kembali (ke fitrah) dan menang.”
ungkapan ini memiliki sejarah panjang yang berkaitan dengan perang badar, yaitu pertempuran antara umat islam dan kaum quraisy.
berdasarkan berbagai sumber, idul fitri pertama kali dirayakan pada tahun 624 masehi atau tahun kedua hijriah, yang bertepatan dengan berakhirnya perang badar.
baca juga:tren outfit lebaran 2025 : kombinasi tradisi dan modernitas
baca juga:kerajinan tangan dari gelas plastik : solusi kreatif menjadi keranjang buah
beberapa sumber lain menyebutkan bahwa ungkapan "minal aidzin wal faizin" berasal dari syair yang berkembang pada masa al-andalus (wilayah yang kini mencakup spanyol dan portugal).
syair ini dikatakan ditulis oleh shafiyuddin al-huli dan disebutkan dalam kitab "dawawin asy-syi’ri al-arabi ala marri al-ushur" (jilid 19, halaman 182).
maknanya sesuai dengan semangat idul fitri, yaitu kembali kepada kesucian setelah sebulan berpuasa dan meraih kemenangan dalam menahan hawa nafsu.
baca juga:tradisi unik ‘azan pitu’ : seruan tujuh suara yang menembus zaman !
baca juga:motor terendam banjir? ini 8 langkah penting agar mesin tidak rusak
namun, ketika diadopsi di indonesia, frasa ini dipendekkan menjadi "minal aidzin wal faizin" dan mengalami pergeseran makna.
di indonesia, ucapan ini hampir selalu diikuti dengan “mohon maaf lahir dan batin.” padahal, jika ditelusuri dari makna aslinya, keduanya tidak memiliki keterkaitan langsung.
justru di sinilah letak keunikan budaya indonesia.
masyarakat indonesia mengaitkan idul fitri tidak hanya dengan kemenangan spiritual, tetapi juga dengan rekonsiliasi sosial.
lebaran menjadi momen spesial tidak hanya karena menandai akhir ramadan, tetapi juga kesempatan untuk memperbaiki hubungan dengan orang-orang di sekitar.
permintaan maaf menjadi bagian dari tradisi silaturahmi, meskipun tidak selalu ada kesalahan yang perlu ditebus secara khusus.
di berbagai negara lain, ucapan selamat idul fitri biasanya lebih sederhana dan langsung.
di turki, misalnya, orang-orang mengucapkan "bayramınız mübarek olsun," yang berarti “semoga hari raya anda diberkahi.”
di pakistan dan india, ucapan yang paling umum adalah "eid mubarak," yang berarti “selamat hari raya.”
salah satu alasannya adalah karena lebaran di indonesia bukan sekadar perayaan keagamaan, tetapi juga peristiwa budaya yang besar.
tradisi mudik, berkumpul bersama keluarga besar, dan silaturahmi dari rumah ke rumah menjadi bagian dari perayaan.
dalam konteks ini, meminta maaf menjadi kebiasaan yang menguatkan nilai kebersamaan dan keharmonisan.
ada kesadaran bahwa dalam interaksi sehari-hari, baik disengaja maupun tidak, mungkin ada ucapan atau tindakan yang menyinggung perasaan orang lain.
maka, lebaran menjadi waktu yang tepat untuk menyatukan kembali hati yang mungkin sempat berjauhan.
di sinilah "minal aidzin wal faizin" menjadi lebih dari sekadar ucapan. ia adalah simbol dari harapan, kebersamaan, dan pembaruan hubungan.
ketika seseorang mengucapkannya, ia tidak hanya menyampaikan selamat idul fitri, tetapi juga mengajak orang lain untuk merasakan semangat kebersamaan dan kemenangan dalam arti yang lebih luas.
di indonesia, idul fitri sering menjadi waktu di mana konflik, baik yang besar maupun kecil, mendapatkan kesempatan untuk diredakan.
perselisihan antarkeluarga, gesekan di tempat kerja, bahkan ketegangan politik sering kali mencair dalam suasana lebaran.
tidak jarang, orang yang selama ini sulit berkomunikasi kembali tersambung karena tradisi salam-salaman dan permintaan maaf yang menjadi bagian dari perayaan.
hal yang sama tidak selalu terjadi di negara lain.
di beberapa tempat, idul fitri lebih bersifat individual, hanya dirayakan dalam lingkup keluarga inti.
namun, di indonesia, ada dimensi sosial yang lebih kuat.
lebaran bukan hanya soal kemenangan pribadi dalam menjalankan ibadah, tetapi juga kemenangan bersama dalam menjaga hubungan baik dengan sesama.
ulama besar yang juga ahli fiqih dan dakwah terkemuka, syaikh muhammad bin sholih al-‘utsaimin rahimahullah, pernah ditanya tentang hukum mengucapkan selamat pada hari raya.
ia menjawab bahwa mengucapkan selamat diperbolehkan, dan tidak ada ucapan khusus yang diwajibkan, asalkan tidak mengandung dosa.
selain itu, ia juga menjelaskan bahwa jabat tangan, berpelukan, dan saling mengucapkan selamat setelah shalat ‘id diperbolehkan, karena hal itu merupakan adat dan bukan ibadah. selama tidak ada larangan syariat, semua itu dibolehkan.
ucapan selamat hari raya juga diperbolehkan untuk bervariasi, seperti "selamat hari raya" atau "taqobbalallahu minna wa minkum," termasuk "minal aidzin wal faizin" yang tidak terbatas hanya pada idul fitri, tetapi juga dianjurkan pada idul adha.
ucapan "minal aidzin wal faizin" yang dipadukan dengan "mohon maaf lahir dan batin" adalah refleksi dari nilai-nilai masyarakat indonesia yang menghargai hubungan sosial, kebersamaan, dan harmoni.
ia menjadi lebih dari sekadar kata-kata, tetapi juga sebuah tradisi yang menguatkan ikatan antarmanusia.
saat lebaran berikutnya tiba dan ketika kembali mengucapkan "minal aidzin wal faizin, mohon maaf lahir dan batin," diharapkan ada kesadaran yang lebih dalam.
ini bukan sekadar tradisi, tetapi juga cara masyarakat indonesia untuk menjaga kehangatan dalam hubungan, memperkuat silaturahmi, dan merayakan kemenangan dalam arti yang sesungguhnya.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Palembang Pos 3 Mei 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan