Asal Usul dan Sejarah Rumah Panggung di Sumatera Selatan : Warisan Budaya dan Simbol Kehidupan !

Reporter: Maryati |

Editor: Robiansyah |

Minggu , 27 Oct 2024 - 12:05

Asal usul dan sejarah rumah panggung di Sumatera Selatan-Foto : Dokumen Palpos-

KORANPALPOS.COM - Rumah panggung tradisional yang terdapat di Sumatera Selatan adalah bukti arsitektur khas yang sangat dipengaruhi oleh kondisi lingkungan, adat istiadat, dan kepercayaan masyarakat setempat.

Dua jenis rumah panggung paling terkenal di daerah ini adalah Rumah Limas dan Rumah Ulu.

Kedua rumah ini bukan sekadar tempat tinggal; mereka mencerminkan sistem sosial, nilai budaya, dan cara hidup masyarakat Sumatera Selatan.

Rumah Limas: Arsitektur Khas Bangsawan Palembang

Rumah Limas adalah rumah panggung tradisional yang berjenjang lima dan berbentuk limas.

Rumah ini umumnya dimiliki oleh kalangan bangsawan Palembang, sering digunakan untuk berbagai acara adat seperti pesta pernikahan atau upacara adat lainnya.

Lima tingkat dalam Rumah Limas memiliki makna yang dikenal sebagai Lima Emas, yaitu: keagungan, rukun dan damai, sopan santun, aman dan subur, serta makmur dan sejahtera.

Tingkatan-tingkatan ini menggambarkan harapan masyarakat untuk hidup yang teratur, harmonis, dan sejahtera.

Secara struktural, Rumah Limas dibangun dengan konsep rumah panggung.

asal usul dan sejarah rumah panggung di sumatera selatan : warisan budaya dan simbol kehidupan !                            koranpalpos.com - rumah panggung tradisional yang terdapat di sumatera selatan adalah bukti arsitektur khas yang sangat dipengaruhi oleh kondisi lingkungan, adat istiadat, dan kepercayaan masyarakat setempat.
dua jenis rumah panggung paling terkenal di daerah ini adalah rumah limas dan rumah ulu.
kedua rumah ini bukan sekadar tempat tinggal; mereka mencerminkan sistem sosial, nilai budaya, dan cara hidup masyarakat sumatera selatan.
baca juga:asal usul nama lahat : dari liang kubur ke bumi seganti setungguan !
baca juga:perbandingan prabumulih dan lubuklinggau : kota migas vs kota perdagangan di sumatera selatan !
rumah limas: arsitektur khas bangsawan palembang
rumah limas adalah rumah panggung tradisional yang berjenjang lima dan berbentuk limas.
rumah ini umumnya dimiliki oleh kalangan bangsawan palembang, sering digunakan untuk berbagai acara adat seperti pesta pernikahan atau upacara adat lainnya.
baca juga:asal usul dan legenda bukit telunjuk kabupaten lahat : kisah ibu dan anak yang menjadi gunung !
baca juga:asal usul dan legenda bukit sulap lubuklinggau : cerita mistis di balik bukit yang menghilang !
lima tingkat dalam rumah limas memiliki makna yang dikenal sebagai lima emas, yaitu: keagungan, rukun dan damai, sopan santun, aman dan subur, serta makmur dan sejahtera.
tingkatan-tingkatan ini menggambarkan harapan masyarakat untuk hidup yang teratur, harmonis, dan sejahtera.
secara struktural, rumah limas dibangun dengan konsep rumah panggung.
baca juga:asal usul musi landas kabupaten banyuasin : misteri hutan inggris dan legenda pesawat jatuh !
baca juga:asal usul dan sejarah lawang kidul : sejarah tambang batu bara yang mengubah wajah sumatera selatan !
model ini dimaksudkan untuk menghindari dampak dari kondisi lingkungan yang berdekatan dengan sungai atau lahan yang rawan banjir.
lantai rumah ditinggikan dengan tiang-tiang kayu sebagai penyangga, yang sekaligus mencerminkan konsep rumah yang ramah lingkungan.
penggunaan material alami seperti kayu, bambu, dan daun menunjukkan kearifan lokal dalam memanfaatkan sumber daya sekitar untuk membangun tempat tinggal yang kokoh dan tahan lama.
baca juga:asal usul dan sejarah tanjung enim : kota kecil dengan sejarah pertambangan batu bara yang panjang !
baca juga:asal usul dan sejarah prabumulih : warisan puyang tageri yang terlupakan !
rumah ulu: kearifan lokal masyarakat hulu sumatera selatan
rumah ulu adalah rumah panggung yang banyak dijumpai di kawasan dataran tinggi besemah hingga ke dataran rendah sepanjang sungai ogan.
rumah ini memiliki bentuk yang unik dengan atap curam dan dinding kotak. seluruh konstruksi rumah, mulai dari rangka hingga dindingnya, terbuat dari kayu.
bagian bawah rumah ditopang oleh batang pohon unglen, yang dikenal mampu bertahan hingga ratusan tahun.
keberlanjutan dalam pemilihan bahan bangunan ini menandakan adanya hubungan erat antara masyarakat dan alam.
selain aspek strukturalnya, rumah ulu mengandung makna filosofis.
masyarakat setempat percaya bahwa rumah ini harus dibangun menghadap ke arah garis aliran air, yang secara simbolis dan praktis melindungi rumah dari bahaya banjir.
terdapat juga sistem ulu-ulak (ilir) yang menentukan bahwa rumah di bagian hulu diperuntukkan bagi orang yang lebih tua dalam keluarga, sedangkan rumah di hilir ditempati oleh anggota keluarga yang lebih muda.
pola ini tidak hanya terlihat dalam posisi rumah tetapi juga di dalam ruang-ruang di rumah, yang secara sosial diatur berdasarkan usia dan status penghuni.
rumah ulu secara umum terbagi menjadi tiga bagian utama, yaitu ruang depan, ruang tengah, dan ruang belakang.
ketiga ruang ini memiliki fungsi yang spesifik dalam kehidupan sehari-hari masyarakat setempat.
1. ruang depan
ruang depan atau garang adalah bagian utama yang digunakan untuk menjamu tamu, bersantai, dan tempat keluarga berkumpul.
panjang ruang depan ini seringkali ditentukan oleh rentang lengan ibu pemilik rumah, menunjukkan bahwa konsep ruang bersifat personal dan sesuai kebutuhan keluarga.
ruang depan ini dihubungkan dengan tangga dan jendela panjang yang menghadap ke luar, memberikan akses sirkulasi udara yang baik serta hubungan visual dengan lingkungan sekitar.
2. ruang tengah
ruang tengah merupakan area untuk tidur dan beristirahat. terdapat dua bagian, yaitu haluan untuk perempuan dan kakudan untuk laki-laki.
selain haluan dan kakudan, ada ruangan bernama ambin atau gedongan yang ditinggikan dari lantai lainnya.
ambin ini adalah tempat bagi anggota tertua keluarga untuk memberikan nasihat atau dongeng kepada anak cucu.
tata ruang seperti ini mencerminkan peran penting orang tua sebagai sumber pengetahuan dan nasihat bagi keluarga.
3. ruang belakang
bagian ini dikenal sebagai pawon atau dapur. dapur di rumah ulu biasanya terletak di bagian terpisah dari rumah utama, terhubung melalui lorong.
fungsi terpisah ini dirancang untuk mencegah kebakaran dari dapur menyebar ke area lain, solusi yang cerdas mengingat penggunaan bahan bangunan seperti jerami.
apabila terjadi kebakaran, bagian dapur dapat dipotong dan dipisahkan dari rumah utama untuk melindungi keseluruhan bangunan.
rumah ulu sarat dengan nilai-nilai filosofis yang mendalam.
misalnya, pada bagian atap, terdapat lisplang yang dipasang menyilang sebagai simbol tanduk kerbau.
tanduk ini melambangkan dunia atas dan menunjukkan bahwa masyarakat komering, sebagai salah satu etnis penghuni rumah ini, adalah masyarakat yang religius.
selain itu, bagian ruang seperti haluan, kakudan, garang, dan pawon melambangkan dunia tengah, yang mencerminkan kuatnya hubungan kekeluargaan dalam masyarakat ini.
garang atau ruang depan menjadi simbol hubungan antara dunia luar dan dalam rumah, tempat keluarga berinteraksi dengan masyarakat sekitar.
balai pari dan kandang, bagian lain dalam rumah, melambangkan dunia bawah yang mewakili produktivitas masyarakat komering.
dunia bawah ini adalah simbol bahwa masyarakat komering menghargai kerja keras dan kesejahteraan yang didapat dari usaha dan ketekunan.
rumah ulu yang dimiliki oleh kalangan bangsawan memiliki bentuk dan susunan yang berbeda dibandingkan dengan rumah masyarakat umum.
rumah bangsawan biasanya memiliki struktur yang lebih megah dengan ornamen dan tingkat lantai yang berbeda-beda.
sebaliknya, rumah untuk kalangan masyarakat biasa umumnya hanya terdiri dari satu tingkat lantai dan lebih sederhana.
perbedaan ini tidak hanya mencerminkan status sosial, tetapi juga bentuk penghormatan masyarakat terhadap nilai-nilai kebangsawanan dan struktur hierarki sosial.
di tengah arus modernisasi, keberadaan rumah limas dan rumah ulu mulai terancam.
meski demikian, kesadaran masyarakat dan pemerintah untuk melestarikan rumah tradisional ini terus meningkat.
banyak rumah limas dan rumah ulu yang telah dijadikan cagar budaya dan objek wisata untuk mempertahankan keberadaan mereka.
pelestarian rumah tradisional ini penting, karena lebih dari sekadar fisik bangunan, rumah limas dan rumah ulu adalah representasi sejarah, budaya, dan nilai-nilai masyarakat sumatera selatan.
rumah-rumah ini tidak hanya menjadi pengingat bagi generasi muda akan kebesaran dan keunikan budaya lokal, tetapi juga sebagai cerminan dari kesederhanaan hidup yang harmonis dengan alam dan lingkungan sekitar.
rumah panggung tradisional sumatera selatan mengajarkan banyak hal tentang pentingnya menghargai lingkungan, memupuk kehidupan sosial yang harmonis, serta menjaga hubungan baik antar keluarga dan masyarakat.
rumah ini adalah cerminan nyata dari warisan leluhur yang perlu dijaga, dipelajari, dan dihormati.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Palembang Pos 22 November 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan