Kisah Sahabat Nabi Muawiyah bin Abu Sufyan (1)

Reporter: Maryati |

Editor: Dahlia |

Senin , 11 Mar 2024 - 19:53

Muawiyah bin Abu Sufyan-Foto: Istimewa-

Damaskus1 menjelma jadi simbol kedigdayaan Islam masa itu, menggetarkan Byzantium, memadamkan segala makar, dan meluluhkan pihak-pihak yang menentang.

Muawiyah adalah simbol kebesaran Dinasti Umayah.

Berbicara sepak terjang Dinasti Umayah dalam meluaskan futuhat dan berbagai kemajuan lainnya, tak afdal bila sumbangsih Muawiyah tak disertakan.

Seni memimpinnya melampaui Abdul Malik bin Marwan, Walid bin Abdul Malik, bahkan Umar bin Abdul Aziz sekalipun, sebagai punggawa besar kebanggaan Bani Umayah.

Tak ayal, atas segala jerih payah dan prestasinya, kaum cendekia sepakat melabeli Muawiyah sebaik-baiknya penguasa Islam setelah Khulafaur Rasyidin!

Namun sayang, kegemilangan Muawiyah memerintah bertolak belakang dengan apa yang ditulis sebagian sejara- wan.

Sudah nasibnya mungkin, tragedi perselisihannya.

Damaskus merupakan ibu kota Dinasti Umayah, sekarang menjadi ibu kota Suriah.

Ditaklukkan pertama kali pada masa Umar oleh Khalid bin Walid tahun 634 M.

Dengan Ali bin Abi Thalib, membuatnya tak pernah mendapat nama baik lagi.

Hal mulia apa pun yang ia rintis, cap pembangkang seakan selalu tersemat padanya.

Perang Shiffin merupakan puncak khilafnya yang sangat fatal.

Penulisan sejarah tentangnya selalu digiring bahwa dialah biang ben- cana segala kerusuhan tersebut.

Ia digambarkan seorang ambisius yang haus darah, berani menentang khalifah yang sah, dan menghalalkan segala cara demi tercapainya apa yang diinginkan.

kisah sahabat nabi muawiyah bin abu sufyan (1)                                 peletak dasar dinasti islam.
seorang administrator ulung, mengetahui berbagai perkara sedetail-detailnya.
dia adalah muawiyah bin abu sufyan. berikut kisahnya yang disadur dari buku ''legenda 4 umara besar islam'' karangan indra gunawan, lc.
para sejawaran menjulukinya sebaik-baik penguasa sepanjang raja-raja islam.
tengah bayang-bayang kejayaan khulafaur rasyidin, muawiyah tampil memberi corak   baru   bagaimana sebuah pemerintahan islam dijalankan.
baca juga:jaga kekhusyukan bulan puasa 
baca juga:penampilan epik billie eilish di oscar 2024: sentuhan musik yang menggetarkan
lewat kepiawaiannya dalam memimpin, kejayaan islam membentang ke tiga benua, sebagian besar wilayah itu menikmati masa-masa damai dan tenteram!
dicantumkannya muawiyah sebagai salah satu silsilah umara besar tentu saja mengundang tanda tanya besar di benak pembaca.
tak banyak yang tahu betapa muawiyah telah bekerja luar biasa dalam memajukan islam.
periode pemerintahannya sungguh merupakan rahmat menyejukkan, setelah umat dirundung huru-hara berkepanjangan. 
baca juga:peringatan dini bmkg : hujan lebat mengancam sejumlah daerah di indonesia, palembang ? 
baca juga:ceriakan dunia, awal karir pepeng setelah naif bubar
futuhat yang terhenti giat kembali, sistem tata negara dirombak sedemikian rupa, dan yang paling prestisius adalah pertumpahan darah sesama muslim tak lagi terjadi. 
damaskus1 menjelma jadi simbol kedigdayaan islam masa itu, menggetarkan byzantium, memadamkan segala makar, dan meluluhkan pihak-pihak yang menentang.
muawiyah adalah simbol kebesaran dinasti umayah.
berbicara sepak terjang dinasti umayah dalam meluaskan futuhat dan berbagai kemajuan lainnya, tak afdal bila sumbangsih muawiyah tak disertakan. 
baca juga:pengumuman : pemerintah resmi tetapkan awal ramadhan 1445 hijriyah pada 12 maret 2024 
baca juga:larangan pengeras suara di masjid bisa timbulkan folemik di masyarakat 
seni memimpinnya melampaui abdul malik bin marwan, walid bin abdul malik, bahkan umar bin abdul aziz sekalipun, sebagai punggawa besar kebanggaan bani umayah.
tak ayal, atas segala jerih payah dan prestasinya, kaum cendekia sepakat melabeli muawiyah sebaik-baiknya penguasa islam setelah khulafaur rasyidin!
namun sayang, kegemilangan muawiyah memerintah bertolak belakang dengan apa yang ditulis sebagian sejara- wan.
sudah nasibnya mungkin, tragedi perselisihannya.
damaskus merupakan ibu kota dinasti umayah, sekarang menjadi ibu kota suriah. 
ditaklukkan pertama kali pada masa umar oleh khalid bin walid tahun 634 m.
dengan ali bin abi thalib, membuatnya tak pernah mendapat nama baik lagi.
hal mulia apa pun yang ia rintis, cap pembangkang seakan selalu tersemat padanya.
perang shiffin merupakan puncak khilafnya yang sangat fatal. 
penulisan sejarah tentangnya selalu digiring bahwa dialah biang ben- cana segala kerusuhan tersebut.
ia digambarkan seorang ambisius yang haus darah, berani menentang khalifah yang sah, dan menghalalkan segala cara demi tercapainya apa yang diinginkan.
malangnya lagi, budaya tulis menulis justru berkibar di era abbasiyah dan setelahnya.
persaingan wibawa dinasti pun menjadi faktor tersendiri mengapa muawiyah dan jajaran penguasa umayah selalu mendapat stigma buruk.
sejarah tentang muawiyah benar-benar tambah salah kaprah mana kala para sejarawan syiah tak mampu melepaskan keberpihakan alirannya.
buku-buku sejarah bertebaran, mendiskreditkannya sedemikian rupa, bahkan di luar batas dan akal sehat.
fitnah bertumpuk-tumpuk melekat padanya. betapa ia telah jadi korban distorsi sejarah yang parah.
tak sebatas perang shiffin dan perselisihannya dengan ali, aib dan cela muawiyah bahkan menyeret juga pada hal-hal lainnya.
pada masanya dikabarkan bahwa mimbar-mimbar digunakan sebagai sarana propaganda mengutuk ali dan keturunannya.
lalu ia juga dianggap berwatak culas dengan menetapkan anaknya yazid sebagai penerusnya.
belum lagi ditambah cerita suram terkait persaingan bani hasyim dan umayah di masa lampau, kian menyuburkan kritikan atas kebijakannya mengedepankan fanatisme kabilah.
dan hal yang amat keterlaluan, muawiyah bahkan dituding sebagai dalang di balik pembunuhan hasan bin ali bin abi thalib.(*/bersambung)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Palembang Pos 12 Maret 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan