Mengapa Pagaralam Disebut Kota Perjuangan? Berikut Kisah Epik Perlawanan Orang Besemah !

Reporter: Maryati |

Editor: Robiansyah |

Senin , 14 Oct 2024 - 08:34

Kota Pagaralam dikenal sebagai kota perjuangan, karena masyarakat Besemah yang mendiami wilayah ini telah lama dikenal dengan semangat kemerdekaannya serta sikap kesatria-Foto : Dokumen Palpos-

Selain itu, Johan Hanafiah juga menyatakan bahwa pada awalnya orang Eropa, terutama Inggris dan Belanda, tidak benar-benar memahami siapa sebenarnya masyarakat Pasemah ini.

Mereka sering kali menyebut masyarakat Besemah dengan berbagai nama yang salah, seperti Passumah oleh Inggris, atau Pasemah oleh Belanda, padahal sebutan yang benar adalah Besemah.

Kekeliruan pengucapan nama Pasemah oleh bangsa-bangsa Eropa ini bukanlah hal yang sepele.

Sebagaimana dijelaskan oleh budayawan Mohammad Saman, nama yang benar adalah Besemah, sebagaimana yang masih digunakan oleh masyarakat lokal hingga saat ini.

Identitas budaya Besemah sangatlah kuat, dan masyarakat setempat dikenal sebagai suku yang damai namun siap berperang ketika wilayah mereka terancam.

Hal ini diperkuat oleh fakta bahwa suku Besemah adalah salah satu suku tertua di Sumatera Selatan yang memiliki kebudayaan Megalitikum.

Kebudayaan Besemah sering kali dianggap sebagai salah satu contoh local genius, yakni kemampuan suatu komunitas untuk beradaptasi dan menciptakan solusi lokal yang sesuai dengan lingkungan dan tantangan mereka.

Sayangnya, banyak dari warisan budaya tersebut yang tidak sepenuhnya diwariskan kepada generasi penerus, meskipun beberapa tradisi masih tetap dilestarikan.

Asal usul suku Besemah hingga saat ini masih diliputi oleh banyak misteri. Salah satu cerita yang paling dikenal di kalangan masyarakat adalah mitos tentang Atung Bungsu.

Seorang tokoh legendaris yang disebut-sebut sebagai salah satu dari tujuh anak Raja Majapahit.

Menurut legenda, Atung Bungsu melakukan perjalanan menyusuri Sungai Lematang hingga akhirnya memilih untuk bermukim di daerah yang sekarang dikenal sebagai Pagaralam.

Ia menikah dengan putri Ratu Benua Keling, bernama Senantan Buih, dan dari pernikahan inilah lahir keturunan yang kemudian menjadi penduduk Jagat Besemah.

Meskipun cerita ini lebih bersifat mitos daripada fakta sejarah, namun legenda Atung Bungsu memiliki peran penting dalam mempersatukan masyarakat Besemah.

Mitos ini menjadi semacam identitas kolektif yang memperkuat rasa kebersamaan di antara masyarakat Besemah, terutama setelah sistem pemerintahan marga dihapuskan pada tahun 1979.

Dalam konteks sejarah lokal, Pagaralam tidak hanya dikenal sebagai kota perjuangan, tetapi juga sebagai pusat kebudayaan dan pertanian di Sumatera Selatan.

mengapa pagaralam disebut kota perjuangan? berikut kisah epik perlawanan orang besemah !                            pagaralam, koranpalpos.com - kota pagaralam dikenal sebagai kota perjuangan, karena masyarakat besemah yang mendiami wilayah ini telah lama dikenal dengan semangat kemerdekaannya serta sikap kesatria.
sebutan ini bukan sekadar julukan semata, melainkan berasal dari sejarah panjang perlawanan masyarakat besemah terhadap berbagai kekuatan penjajah, terutama pada masa penjajahan belanda.
sejarah ini memperlihatkan bagaimana masyarakat pagaralam yang berada di dataran tinggi sumatera selatan secara konsisten menunjukkan semangat perjuangan mereka, terutama dalam mempertahankan kedaulatan wilayah dan kebebasan mereka.
baca juga: asal usul nama kota muaradua : kisah pertemuan sungai selabung dan saka di oku selatan !
baca juga:asal usul kota martapura oku timur : kota kecil dengan kisah besar di sumatera selatan !
sejarah kota pagaralam sebagai kota perjuangan erat kaitannya dengan dinamika sejarah dan budaya masyarakat besemah.
nama pagaralam sendiri membawa kesan yang dalam, seolah-olah menggambarkan sebuah benteng alami yang tidak mudah ditembus oleh musuh.
nama ini berasal dari kondisi geografisnya yang terletak di dataran tinggi dan dikelilingi oleh pegunungan, termasuk gunung dempo yang menjadi ikon kota tersebut.
baca juga:asal usul kota baturaja kabupaten oku : jejak sejarah dan keindahan alam di sumatera selatan !
baca juga:asal usul dan sejarah kota pagaralam : menapaki jejak suku besemah di kaki gunung dempo !
sebutan kota perjuangan bagi pagaralam tidak lepas dari sejarah panjang perlawanan masyarakat besemah terhadap kekuatan kolonial belanda.
sebelum masa penjajahan, masyarakat besemah sudah dikenal dengan semangat kemandiriannya.
bahkan, wilayah ini tercatat dalam catatan sejarah sebagai salah satu daerah yang paling sulit ditaklukkan oleh belanda.
baca juga:asal usul dan sejarah kabupaten lahat : tanah subur di jantung sumatera selatan !
baca juga:asal usul dan sejarah sumatera selatan : menguak jejak migrasi dan peradaban awal !
perlawanan masyarakat besemah terjadi selama hampir lima dekade, yaitu dari tahun 1821 hingga 1867, yang menunjukkan betapa gigihnya mereka dalam mempertahankan tanah air.
salah satu aspek penting yang membuat pagaralam dikenal sebagai kota perjuangan adalah berkembangnya tradisi lisan atau oral history di kalangan masyarakat setempat.
tradisi ini menceritakan berbagai kisah heroik tentang bagaimana nenek moyang masyarakat besemah selalu berjuang mempertahankan wilayah mereka dari berbagai ancaman, baik dari penjajah maupun kekuatan luar lainnya.
baca juga:5 tempat legendaris yang pernah hits di kota palembang, kini tinggal kenangan : apa saja ?
baca juga:asal usul dan sejarah kabupaten muaraenim : berikut 6 tokoh terkenal dan berpengaruh !
menurut cerita yang berkembang di masyarakat, kekayaan alam pagaralam serta kesuburan tanahnya menjadi salah satu alasan utama mengapa wilayah ini terus diperebutkan sejak dahulu kala.
tidak hanya oleh penjajah eropa, tetapi juga oleh berbagai suku dan kerajaan lokal lainnya.
kekayaan sumber daya alam ini menjadi daya tarik tersendiri yang mendorong banyak pihak untuk mencoba menguasai pagar alam.
sejarah panjang perlawanan masyarakat besemah melawan kolonialisme belanda menjadi salah satu cerita utama dalam narasi perjuangan pagaralam. j.s.g. grambreg, seorang pegawai pemerintah hindia belanda.
dia menulis pada tahun 1865, menggambarkan betapa sulitnya menaklukkan wilayah ini.
ia mencatat bahwa mereka yang mendaki bukit barisan dari arah bengkulu dan melangkah ke dataran tinggi pasemah, akan menemukan negeri yang merdeka dan tidak terjajah.
wilayah ini baru sepenuhnya ditaklukkan oleh belanda pada tahun 1867, setelah operasi militer yang panjang dan berlarut-larut.
budayawan sumatra selatan, johan hanafiah, menyebutkan bahwa perlawanan masyarakat pasemah ini adalah perlawanan terpanjang dalam sejarah perjuangan di sumatra selatan pada abad ke-19.
perlawanan yang berlangsung selama hampir 50 tahun tersebut menunjukkan betapa kuatnya semangat kemerdekaan yang ada di dalam masyarakat besemah.
selain itu, johan hanafiah juga menyatakan bahwa pada awalnya orang eropa, terutama inggris dan belanda, tidak benar-benar memahami siapa sebenarnya masyarakat pasemah ini.
mereka sering kali menyebut masyarakat besemah dengan berbagai nama yang salah, seperti passumah oleh inggris, atau pasemah  oleh belanda, padahal sebutan yang benar adalah besemah.
kekeliruan pengucapan nama pasemah oleh bangsa-bangsa eropa ini bukanlah hal yang sepele.
sebagaimana dijelaskan oleh budayawan mohammad saman, nama yang benar adalah besemah, sebagaimana yang masih digunakan oleh masyarakat lokal hingga saat ini.
identitas budaya besemah sangatlah kuat, dan masyarakat setempat dikenal sebagai suku yang damai namun siap berperang ketika wilayah mereka terancam.
hal ini diperkuat oleh fakta bahwa suku besemah adalah salah satu suku tertua di sumatera selatan yang memiliki kebudayaan megalitikum.
kebudayaan besemah sering kali dianggap sebagai salah satu contoh local genius, yakni kemampuan suatu komunitas untuk beradaptasi dan menciptakan solusi lokal yang sesuai dengan lingkungan dan tantangan mereka.
sayangnya, banyak dari warisan budaya tersebut yang tidak sepenuhnya diwariskan kepada generasi penerus, meskipun beberapa tradisi masih tetap dilestarikan.
asal usul suku besemah hingga saat ini masih diliputi oleh banyak misteri. salah satu cerita yang paling dikenal di kalangan masyarakat adalah mitos tentang atung bungsu.
seorang tokoh legendaris yang disebut-sebut sebagai salah satu dari tujuh anak raja majapahit.
menurut legenda, atung bungsu melakukan perjalanan menyusuri sungai lematang hingga akhirnya memilih untuk bermukim di daerah yang sekarang dikenal sebagai pagaralam.
ia menikah dengan putri ratu benua keling, bernama senantan buih, dan dari pernikahan inilah lahir keturunan yang kemudian menjadi penduduk jagat besemah.
meskipun cerita ini lebih bersifat mitos daripada fakta sejarah, namun legenda atung bungsu memiliki peran penting dalam mempersatukan masyarakat besemah.
mitos ini menjadi semacam identitas kolektif yang memperkuat rasa kebersamaan di antara masyarakat besemah, terutama setelah sistem pemerintahan marga dihapuskan pada tahun 1979.
dalam konteks sejarah lokal, pagaralam tidak hanya dikenal sebagai kota perjuangan, tetapi juga sebagai pusat kebudayaan dan pertanian di sumatera selatan.
dataran tinggi yang subur membuat wilayah ini menjadi salah satu sentra produksi pertanian, terutama kopi dan sayuran.
kondisi geografisnya yang strategis, dikelilingi oleh pegunungan dan terletak di kaki gunung dempo, menjadikan pagaralam sebagai wilayah yang penting dalam peta ekonomi dan politik sumatera selatan.
selain itu, pagaralam juga dikenal dengan peninggalan megalitikum yang tersebar di berbagai lokasi.
situs-situs megalitikum ini menjadi bukti bahwa wilayah ini telah dihuni oleh manusia sejak ribuan tahun yang lalu, jauh sebelum kedatangan bangsa eropa.
peninggalan-peninggalan tersebut menjadi saksi bisu sejarah panjang perjuangan dan kebudayaan masyarakat besemah yang terus bertahan hingga saat ini.
sebagai kota perjuangan, pagaralam memiliki sejarah yang panjang dan kompleks.
semangat kemerdekaan yang dimiliki oleh masyarakat besemah sejak dahulu kala tercermin dalam perlawanan mereka terhadap penjajahan dan dalam tradisi lisan yang terus hidup di kalangan masyarakat.
kota ini tidak hanya menjadi simbol perjuangan fisik, tetapi juga simbol kebudayaan dan identitas yang kuat.
dalam perspektif sejarah lokal, pagaralam adalah kota yang kaya akan cerita dan nilai-nilai perjuangan, yang hingga kini masih menjadi bagian penting dari identitas masyarakatnya.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Palembang Pos 23 November 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan