Asal Usul dan Legenda Muara Lakitan di Musi Rawas : Kisah Bujang Jawe dan Perjuangan Melawan Suku Pasemah !

Reporter: Maryati |

Editor: Robiansyah |

Jumat , 01 Nov 2024 - 15:30

Asal usul Muara Lakitan dan legenda Bujang Jawe di Musi Rawas Provinsi Sumatera Selatan-Foto : Dokumen Palpos-

Peran perempuan dalam sejarah Lakitan tetap dihargai, dan kisah-kisah keberanian mereka diteruskan dari generasi ke generasi.

Selain itu, sistem marga yang dibentuk pada masa kolonial Belanda masih mempengaruhi struktur sosial dan kultural masyarakat hingga kini.

Lakitan, dengan segala sejarah dan warisan budayanya, adalah bagian penting dari identitas Musi Rawas dan Sumatera Selatan secara keseluruhan.

Muara Lakitan bukan hanya sekadar nama sebuah desa di Musi Rawas; ia adalah saksi bisu dari kisah perjuangan, keberanian, dan kemakmuran yang telah menjadi bagian dari masyarakat Sumatera Selatan selama berabad-abad.

Melalui kisah Bujang Jawe yang mendirikan Dusun Lembak Lapan, perjuangan penduduk melawan suku Pasemah, hingga kepemimpinan Pangeran Abuleman pada era kolonial Belanda, desa ini terus berkembang dan menjaga identitasnya.

Hingga kini, Muara Lakitan tetap menjadi simbol kebanggaan, kekuatan, dan ketangguhan masyarakat di wilayah tersebut, membawa warisan sejarah yang kaya bagi generasi mendatang.

asal usul dan legenda muara lakitan di musi rawas : kisah bujang jawe dan perjuangan melawan suku pasemah !                            koranpalpos.com - muara lakitan, sebuah desa di kabupaten musi rawas, sumatera selatan, memiliki sejarah panjang yang penuh dengan kisah peperangan.
selain itu, kedatangan perantau, hingga peran penting dalam struktur pemerintahan tradisional pada masa kolonial belanda. 
desa ini awalnya dikenal sebagai dusun lembak lapan, sebuah daerah yang subur dan strategis yang dulunya dihuni oleh penduduk asli dan menjadi tempat bujang jawe, seorang pengembara dari pulau jawa, membangun dusun pertama.
baca juga:asal usul dan legenda ikan belida : endemik sumatra selatan penghuni sungai musi yang mulai menghilang ! 
baca juga:asal usul dan sejarah muara enim : kabupaten terkaya di sumatera selatan dengan sejarah panjang ! 
dusun lembak lapan berdiri di sepanjang sungai serut, yang kini dikenal sebagai sungai lakitan. 
bujang jawe, sosok pemuda yang disebut berasal dari jawa, mendirikan dusun ini setelah perjalanannya berakhir di daerah yang subur dan kaya hasil bumi ini.
kehidupan di dusun tersebut sangat makmur; penduduk saling membantu dan panen dari perkebunan mereka selalu berlimpah. 
baca juga:asal usul dan legenda sungai ogan di sumatera selatan : kisah si pahit lidah dan putri dayang merindu !
baca juga:asal usul dan sejarah sungai lematang : ikon alam dan identitas budaya masyarakat lahat !
tanah subur di dusun lembak lapan menghasilkan komoditas pertanian yang menjadi daya tarik bagi penduduk dari daerah lain.
tidak hanya bertani, penduduk juga mengandalkan sungai serut sebagai sumber makanan. 
ikan yang melimpah di sungai ini menjadi salah satu makanan utama mereka, dan hasil tangkapan ikan tidak hanya untuk konsumsi sendiri tetapi juga dijual ke desa-desa lain. 
baca juga:asal usul dan nama 9 anak sungai musi : kekayaan alam dan budaya sumatera selatan !
baca juga:asal usul dan legenda gunung seminung : perjalanan masyarakat lampung dari zaman nabi nuh !
dengan cara pengawetan sederhana seperti pengasapan (disalai), ikan hasil tangkapan sungai ini mampu bertahan lama dan menjadi komoditas perdagangan di sekitar daerah tersebut.
kemakmuran yang dicapai oleh dusun lembak lapan rupanya menarik perhatian suku pasemah. 
mereka mendengar dari mulut ke mulut tentang tanah subur di daerah ini dan mulai datang untuk memeriksa kebenaran kabar tersebut. 
baca juga:asal usul dan sejarah muara belida di muaraenim : kecamatan bersejarah dengan 3 sungai besar !
baca juga:asal usul dan sejarah nenek moyang orang sumatera selatan : potret nkri kecil dengan keanekaragaman budaya ! 
melihat langsung kemakmuran yang ada, suku pasemah tergoda untuk menguasai daerah ini. 
namun, penduduk dusun lembak lapan tidak tinggal diam. 
mereka menolak dengan tegas niat suku pasemah untuk menguasai daerah tersebut, yang akhirnya memicu perseteruan sengit antara kedua kelompok.
pertempuran pun pecah.
bentrokan demi bentrokan terjadi antara penduduk lokal dan suku pasemah, tidak hanya di darat tetapi juga di aliran sungai serut. 
ketegangan meningkat, dan banyak korban berjatuhan dari kedua belah pihak. 
pada titik tertentu, pertempuran ini melibatkan kaum perempuan yang ikut memberi semangat kepada para lelaki agar tetap bertahan. 
akhirnya, semangat yang dikobarkan oleh para perempuan berhasil membawa kemenangan bagi penduduk dusun lembak lapan. 
atas jasa mereka, nama dusun ini kemudian diubah menjadi lakitan, yang merupakan perpaduan dari kata laki tahan.
kemenangan ini tidak hanya memberi identitas baru bagi desa tersebut tetapi juga menyematkan reputasi keberanian bagi kaum perempuan lakitan yang selalu dikenal tangguh dan berani.
seiring berjalannya waktu, daerah di sekitar dusun lakitan mulai berkembang. dusun-dusun baru didirikan di sepanjang aliran sungai serut. 
ada delapan dusun atau desa yang terbentuk dari lubuk pandan hingga muara megang. daerah ini kemudian dikenal sebagai lembak lapan, yang berarti delapan desa.
wilayah ini menjadi bagian dari marga sikap dalam musi, sebuah struktur pemerintahan tradisional yang ada di daerah tersebut.
dengan populasi yang semakin bertambah dan wilayah yang semakin luas, para penduduk terus menjaga tradisi dan struktur sosial mereka. 
setiap dusun memiliki pemimpin yang dipilih melalui musyawarah atau melalui struktur yang ditetapkan oleh belanda. 
keberadaan marga sikap dalam musi ini menjadi identitas budaya yang kuat bagi masyarakat di sepanjang sungai serut.
pada tahun 1937, masuklah pengaruh kolonial belanda ke muara lakitan. 
kolonial belanda berupaya memanfaatkan struktur tradisional yang ada untuk memperkuat kendali mereka atas wilayah tersebut.
mereka memperkenalkan sistem pemerintahan baru, yang mana setiap daerah dipimpin oleh seorang pesirah atau kepala marga.
di sinilah muncul tokoh pangeran abuleman. 
ia merupakan penduduk dari desa pelaweh yang merantau hingga ke desa mandi aur, tempat ia bertemu dengan pangeran mukti. 
atas saran pangeran mukti, pangeran abuleman pun melanjutkan perjalanan ke desa muara lakitan. 
kehadirannya di muara lakitan menjadi penting, karena desa ini belum memiliki seorang pesirah sebagai pemimpin resmi. 
ketika belanda mengadakan pemilihan untuk memilih pesirah di muara lakitan, pangeran abuleman turut serta dalam pemilihan tersebut.
pemilihan dilakukan oleh belanda dengan menggunakan sistem compok, sebuah sistem pemungutan suara yang dipengaruhi oleh adat dan juga kontrol kolonial. 
pangeran abuleman akhirnya terpilih sebagai pesirah pertama yang memimpin marga sikap dalam musi. 
beliau memimpin selama sekitar 15 tahun, memberikan bimbingan dan mengatur masyarakat dengan bijaksana. 
di bawah kepemimpinannya, wilayah lakitan berkembang pesat dalam aspek sosial, budaya, dan ekonomi.
setelah berhasil menjabat sebagai pesirah selama bertahun-tahun, pangeran abuleman diangkat oleh pemerintah belanda menjadi seorang pangeran. 
peningkatan status ini bukan hanya sebuah pengakuan atas kepemimpinannya yang kuat, tetapi juga sebuah simbol penting yang mengakui pengaruh dan peran pentingnya di masyarakat muara lakitan. 
dengan status sebagai pangeran, abuleman tidak hanya menjadi tokoh yang disegani oleh masyarakat setempat tetapi juga diakui oleh pihak kolonial belanda.
sebagai seorang pangeran, beliau memiliki hak dan kewajiban yang lebih besar. kehadirannya tidak hanya mengatur tata kehidupan sehari-hari masyarakat tetapi juga menjaga harmoni dan kestabilan di wilayah marga sikap dalam musi. 
di bawah kepemimpinan pangeran abuleman, wilayah lakitan terus mengalami perkembangan, baik dari segi infrastruktur maupun perdagangan.
hingga kini, kisah tentang bujang jawe, peperangan antara penduduk lembak lapan dan suku pasemah, serta kepemimpinan pangeran abuleman menjadi bagian tak terpisahkan dari sejarah muara lakitan. 
desa ini tidak hanya dikenal karena kekayaan alamnya yang subur, tetapi juga karena budaya dan sejarahnya yang kaya.
makam bujang jawe yang disebut keramat bujang jawe menjadi salah satu tempat bersejarah yang sering dikunjungi oleh masyarakat setempat untuk mengenang sosok pendiri dusun pertama tersebut.
nama lakitan, yang diambil dari teriakan penuh semangat laki tahan! oleh para perempuan yang mendukung suami-suami mereka, menjadi simbol keberanian, ketangguhan, dan semangat persatuan masyarakat setempat. 
hingga kini, desa muara lakitan dikenal sebagai desa yang menjaga warisan leluhur mereka dengan baik. 
penduduk di sepanjang sungai serut hidup rukun, mengandalkan alam sekitar untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari, baik dari pertanian maupun perikanan yang melimpah.
peran perempuan dalam sejarah lakitan tetap dihargai, dan kisah-kisah keberanian mereka diteruskan dari generasi ke generasi. 
selain itu, sistem marga yang dibentuk pada masa kolonial belanda masih mempengaruhi struktur sosial dan kultural masyarakat hingga kini. 
lakitan, dengan segala sejarah dan warisan budayanya, adalah bagian penting dari identitas musi rawas dan sumatera selatan secara keseluruhan.
muara lakitan bukan hanya sekadar nama sebuah desa di musi rawas; ia adalah saksi bisu dari kisah perjuangan, keberanian, dan kemakmuran yang telah menjadi bagian dari masyarakat sumatera selatan selama berabad-abad. 
melalui kisah bujang jawe yang mendirikan dusun lembak lapan, perjuangan penduduk melawan suku pasemah, hingga kepemimpinan pangeran abuleman pada era kolonial belanda, desa ini terus berkembang dan menjaga identitasnya.
hingga kini, muara lakitan tetap menjadi simbol kebanggaan, kekuatan, dan ketangguhan masyarakat di wilayah tersebut, membawa warisan sejarah yang kaya bagi generasi mendatang.