Asal Usul dan Sejarah Lawang Kidul : Sejarah Tambang Batu Bara yang Mengubah Wajah Sumatera Selatan !

Reporter: Maryati |

Editor: Robiansyah |

Rabu , 23 Oct 2024 - 11:14

Lawang Kidul merupakan kecamatan di Kabupaten Muara Enim Provinsi Sumatera Selatan yang memiliki sejarah panjang dan peran penting dalam industri pertambangan batu bara di Indonesia-Foto : Dokumen Palpos-

Keberagaman etnis di Lawang Kidul juga terlihat dari berbagai adat dan tradisi yang masih dilestarikan oleh masyarakat.

Bahasa yang digunakan sehari-hari pun bervariasi, mencerminkan identitas multikultural wilayah ini. Hal ini menjadikan Lawang Kidul sebagai salah satu daerah yang kaya akan budaya, dengan pengaruh dari berbagai suku bangsa yang datang dan menetap di sini.

Lawang Kidul, seperti wilayah Sumatera Selatan pada umumnya, mayoritas penduduknya menganut agama Islam.

Berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri tahun 2021, sekitar 97,55 persen penduduk Lawang Kidul adalah Muslim.

Meski mayoritas penduduk beragama Islam, kecamatan ini juga memiliki penduduk yang menganut agama lain seperti Kristen, Katolik, Buddha, dan Hindu.

Populasi umat Kristen, terutama Protestan, di Lawang Kidul mencapai 1,68 persen, sedangkan umat Katolik sebanyak 0,60 persen.

Umat Kristen di wilayah ini umumnya berasal dari suku pendatang seperti Batak, Nias, dan Minahasa.

Ada juga umat Buddha yang terdiri dari sekitar 0,16% dari total penduduk, serta umat Hindu yang jumlahnya sangat kecil, yaitu sekitar 0,01%.

Sejarah Lawang Kidul terkait erat dengan pembukaan tambang batu bara di Tambang Air Laya, Tanjung Enim.

Pada tahun 1919, kolonial Belanda mendirikan tambang ini, yang merupakan bagian dari strategi kolonial untuk mengelola dan mengeksploitasi sumber daya alam Indonesia.

Batu bara dari tambang ini menjadi komoditas penting yang mendukung berbagai kebutuhan energi di Indonesia dan wilayah sekitarnya.

Kehadiran tambang ini menarik penduduk untuk bermukim di Lawang Kidul, dan infrastruktur seperti rumah sakit Bukit Asam juga mulai dibangun untuk mendukung kebutuhan karyawan dan masyarakat sekitar.

Selain terkenal sebagai pusat tambang batu bara, Lawang Kidul juga memiliki warisan sejarah religi yang signifikan.

Salah satu tokoh penting dalam sejarah Lawang Kidul adalah Syekh Muhammad Ilyas Bin Abdullah Suryadiningrat, yang dikenal sebagai penyebar Islam di wilayah ini pada abad ke-13.

Berdasarkan keterangan dari Kepala Sumbai Marga Lawang Kidul, Temenggung Aryaguna Dedi Sigarmanudin, Syekh Muhammad Ilyas berasal dari Pulau Pari, Jawa, dan datang ke Lawang Kidul untuk menyebarkan agama Islam.

asal usul dan sejarah lawang kidul : sejarah tambang batu bara yang mengubah wajah sumatera selatan !                            koranpalpos.com - lawang kidul merupakan salah satu kecamatan di kabupaten muara enim , provinsi sumatera selatan. 
kecamatan ini memiliki sejarah panjang dan peran penting dalam industri pertambangan batu bara di indonesia, khususnya melalui perusahaan bukit asam. 
sebagai salah satu kawasan pertambangan terbesar di indonesia, lawang kidul telah memberikan kontribusi signifikan bagi perekonomian lokal maupun nasional. 
baca juga:asal usul dan sejarah ujan mas di muaraenim : kisah putri lentui dan warisan puyang bang bengok !
baca juga:asal usul musi landas kabupaten banyuasin : misteri hutan inggris dan legenda pesawat jatuh !
selain itu, keberagaman budaya dan agama yang ada di kecamatan ini mencerminkan keunikan dari masyarakat lawang kidul.
kecamatan lawang kidul resmi berdiri pada tanggal 16 mei 1976, dengan luas wilayah mencapai 170,05 kilometer persegi. 
wilayah ini berjarak sekitar 12 km dari ibu kota kabupaten muara enim dan terkenal sebagai salah satu pusat pertambangan batu bara terbesar di indonesia. 
baca juga:asal usul sungai musi di palembang : darimana asal airnya ? 
baca juga:asal usul marga rimba asam di banyuasin : legenda puyang tulis dan puyang batik di tanah sumatera !
sejarah pertambangan batu bara di lawang kidul berkaitan erat dengan pendirian perusahaan bukit asam pada awal abad ke-20. 
tambang batu bara pertama kali dibuka di kawasan tanjung enim oleh pemerintah kolonial belanda pada tahun 1919.
bukit asam, sebagai perusahaan tambang batu bara, memainkan peran penting dalam terbentuknya kawasan tanjung enim dan kecamatan lawang kidul. 
baca juga:asal usul dan sejarah puyang tegeri : cikal bakal kota prabumulih !
baca juga:asal usul sungai lilin di musi banyuasin : dari rimba belantara menjadi kota bersejarah di sumatera selatan ! 
pembangunan fasilitas infrastruktur seperti rumah sakit bukit asam dan pemukiman bagi karyawan tambang turut mendorong perkembangan wilayah ini. 
hingga saat ini, bukit asam tetap beroperasi dan menjadi salah satu tulang punggung perekonomian daerah.
lawang kidul juga memiliki nilai historis dalam konteks pertambangan batu bara di indonesia. 
baca juga:asal usul dan sejarah prabumulih : warisan puyang tageri yang terlupakan !
baca juga:mengapa prabumulih dijuluki kota nanas: padahal bukan penghasil nanas terbesar di sumatera selatan !
setelah kemerdekaan indonesia, perjuangan karyawan lokal untuk mengubah status tambang menjadi milik nasional menjadi bagian dari perjalanan panjang pertambangan batu bara di tanah air. 
pt bukit asam (persero) tbk saat ini mengelola tambang tersebut sebagai badan usaha milik negara (bumn), dan tambang ini tetap menjadi salah satu penghasil utama batu bara di indonesia.
secara administratif, kecamatan lawang kidul terdiri dari 4 desa dan 3 kelurahan. 
desa dan kelurahan tersebut meliputi: darmo, keban agung, tanjung enim, tanjung enim selatan, pasar tanjung enim, tegal rejo, dan lingga.
kelurahan tanjung enim merupakan pusat pemerintahan kecamatan lawang kidul dan menjadi pusat aktivitas ekonomi serta sosial. 
sebagai daerah yang terus berkembang, lawang kidul telah dilengkapi dengan berbagai fasilitas umum seperti sekolah, pasar, rumah sakit, dan pusat perbelanjaan untuk menunjang kehidupan masyarakat.
penduduk kecamatan lawang kidul terdiri dari berbagai suku bangsa yang mencerminkan keberagaman etnis di indonesia. 
penduduk asli muara enim, termasuk lawang kidul, adalah suku lematang dan basemah (pasemah). 
namun, seiring dengan perkembangan industri pertambangan batu bara dan migrasi tenaga kerja dari berbagai daerah di indonesia, suku bangsa lain seperti melayu, minang, jawa, batak, dan tionghoa juga turut bermukim di wilayah ini.
keberagaman etnis di lawang kidul juga terlihat dari berbagai adat dan tradisi yang masih dilestarikan oleh masyarakat. 
bahasa yang digunakan sehari-hari pun bervariasi, mencerminkan identitas multikultural wilayah ini. hal ini menjadikan lawang kidul sebagai salah satu daerah yang kaya akan budaya, dengan pengaruh dari berbagai suku bangsa yang datang dan menetap di sini.
lawang kidul, seperti wilayah sumatera selatan pada umumnya, mayoritas penduduknya menganut agama islam. 
berdasarkan data kementerian dalam negeri tahun 2021, sekitar 97,55 persen penduduk lawang kidul adalah muslim. 
meski mayoritas penduduk beragama islam, kecamatan ini juga memiliki penduduk yang menganut agama lain seperti kristen, katolik, buddha, dan hindu.
populasi umat kristen, terutama protestan, di lawang kidul mencapai 1,68 persen, sedangkan umat katolik sebanyak 0,60 persen. 
umat kristen di wilayah ini umumnya berasal dari suku pendatang seperti batak, nias, dan minahasa. 
ada juga umat buddha yang terdiri dari sekitar 0,16% dari total penduduk, serta umat hindu yang jumlahnya sangat kecil, yaitu sekitar 0,01%.
sejarah lawang kidul terkait erat dengan pembukaan tambang batu bara di tambang air laya, tanjung enim. 
pada tahun 1919, kolonial belanda mendirikan tambang ini, yang merupakan bagian dari strategi kolonial untuk mengelola dan mengeksploitasi sumber daya alam indonesia. 
batu bara dari tambang ini menjadi komoditas penting yang mendukung berbagai kebutuhan energi di indonesia dan wilayah sekitarnya. 
kehadiran tambang ini menarik penduduk untuk bermukim di lawang kidul, dan infrastruktur seperti rumah sakit bukit asam juga mulai dibangun untuk mendukung kebutuhan karyawan dan masyarakat sekitar.
selain terkenal sebagai pusat tambang batu bara, lawang kidul juga memiliki warisan sejarah religi yang signifikan. 
salah satu tokoh penting dalam sejarah lawang kidul adalah syekh muhammad ilyas bin abdullah suryadiningrat, yang dikenal sebagai penyebar islam di wilayah ini pada abad ke-13. 
berdasarkan keterangan dari kepala sumbai marga lawang kidul, temenggung aryaguna dedi sigarmanudin, syekh muhammad ilyas berasal dari pulau pari, jawa, dan datang ke lawang kidul untuk menyebarkan agama islam.
makam syekh muhammad ilyas menjadi salah satu simbol penting bagi masyarakat lawang kidul. makam ini berlokasi di kawasan tanjung enim, dan kini dipandang sebagai salah satu potensi wisata sejarah religi yang dapat dikembangkan di daerah tersebut. 
pemerintah setempat telah mulai melakukan berbagai upaya untuk merawat dan memugar makam syekh muhammad ilyas agar tetap menjadi bagian dari identitas sejarah lawang kidul.
pemugaran makam ini juga menjadi simbol upaya masyarakat dan pemerintah dalam menjaga serta melestarikan warisan budaya dan agama di tengah tantangan modernisasi.
meski lawang kidul memiliki sejarah yang kaya dan penting, tantangan terbesar yang dihadapi saat ini adalah menjaga agar sejarah tersebut tetap relevan di tengah perkembangan zaman. 
generasi muda cenderung kurang tertarik pada sejarah lokal, dan ini mengancam keberlangsungan budaya serta tradisi yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.
pemerintah daerah, bersama dengan tokoh masyarakat dan berbagai pihak terkait, telah melakukan berbagai upaya untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya sejarah. 
salah satu cara yang dilakukan adalah dengan mengembangkan potensi wisata sejarah di lawang kidul. 
wisata religi di makam syekh muhammad ilyas, misalnya, dapat menjadi daya tarik bagi wisatawan yang ingin mempelajari lebih dalam tentang sejarah islam di sumatera selatan.
selain itu, program edukasi di sekolah-sekolah juga dapat menjadi sarana penting untuk mengenalkan sejarah lokal kepada generasi muda.
selain aspek religi, sejarah pertambangan batu bara juga merupakan bagian penting dari identitas lawang kidul. 
museum dan pameran mengenai sejarah pertambangan di wilayah ini dapat menjadi media edukasi yang menarik, baik bagi wisatawan maupun masyarakat lokal. 
dengan demikian, upaya menjaga sejarah dan budaya lawang kidul tidak hanya bertujuan untuk melestarikan warisan masa lalu, tetapi juga menjadi bagian dari pengembangan ekonomi melalui sektor pariwisata.
di tengah perkembangan modernisasi dan industrialisasi, lawang kidul tetap mempertahankan akar budayanya. 
dengan dukungan yang tepat dari pemerintah dan masyarakat, lawang kidul dapat terus berkembang sebagai wilayah yang tidak hanya penting dalam sektor ekonomi, tetapi juga dalam hal budaya dan sejarah.
dalam beberapa tahun ke depan, diharapkan lawang kidul dapat menjadi destinasi wisata sejarah yang menarik bagi wisatawan, baik dari dalam maupun luar negeri. 
pengelolaan tambang yang berkelanjutan dan pelestarian budaya lokal dapat berjalan berdampingan, memberikan manfaat ekonomi dan sosial bagi seluruh masyarakat lawang kidul.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Palembang Pos 18 Desember 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan