Kisah Sejarah dan Budaya Suku Tertua di Bengkulu : Menjaga Tradisi di Tengah Modernisasi !

Reporter: Maryati |

Editor: Robiansyah |

Selasa , 06 Aug 2024 - 06:31

Suku rejang merupakan suku pertama dan tertua yang mendiami Provinsi Bengkulu-Foto : Dokumen Palpos-

kisah sejarah dan budaya suku tertua di bengkulu : menjaga tradisi di tengah modernisasi !                            bengkulu, koranpalpos.com - provinsi bengkulu merupakan bagian wilayah adimistratif pulau sumatera.
provinsi yang terletak di bagian barat daya pulau sumatera dan berada di pantai barat bagian selatan sumatera ini memiliki luas wilayah  19.919,33 kilometer persegi.
dengan luas wilayah tersebut, bengkulu merupakan provinsi terkecil urutan pertama di daratan sumatera dan terkecil ke-10 di indonesia.
baca juga:mengenal 7 suku di indonesia yang ditakuti oleh negara asing : nomor 7 miliki ilmu santet paling mengerikan !
baca juga:mengenal 6 suku besar di sumatera selatan, nomor 2 berwajah kearab-araban ! 
provinsi berjuluk bumi raflesia ini dihuni beragam suku seperti serawai, lembak, enggano, rejang dan lainnya.
namun suku pertama dan tertua di bengkulu adalah suku rejang.
suku ii adalah kelompok etnis yang berasal dari tanah rejang di provinsi bengkulu.
baca juga: sumatera selatan sebagai mozaik budaya : mengulas berbagai suku, bahasa, dan tradisi di provinsi ini !
baca juga:asal usul desa tebat benawa pagaralam : desa tertua suku besemah yang masih menjaga tradisi leluhur ! 
catatan mengenai mereka yang cukup lengkap salah satunya berasal dari buku "the history of sumatra" karya william marsden yang terbit pada tahun 1783.
marsden mencatat bahwa selain suku melayu, sumatra dihuni pula oleh kelompok etnis lain seperti aceh, batak, minangkabau, rejang, dan lampung.
suku rejang diakui sebagai salah satu penduduk asli bengkulu dan dianggap sebagai penghuni pertama atau suku tertua di daerah tersebut.
baca juga:jejak sejarah dan asal usul suku semende di sumatera selatan : siapa syech nurqodim al-baharudin ? 
baca juga:keunikan dan asal usul suku ogan : jejak sejarah dan penyebaran di sumatera selatan dan lampung !
dalam buku "kebudayaan rejang" karya ekorusyono, disebutkan bahwa setidaknya pada abad ke-2 masehi.
nenek moyang suku rejang berlayar melintasi lautan dan menepi di pesisir barat sumatera.
mereka kemudian menduduki daerah hilir sungai ketahun sebelum terus menyusuri sungai tersebut hingga sampai ke wilayah lebong, yang kala itu dinamai renah sekalawi.
baca juga:keanekaragaman budaya dan sejarah suku yang mendiami ogan ilir sumatera selatan : sudah ada sejak 2.500 sm !
baca juga:mengenal budaya dan tradisi suku lahat sumatera selatan : warisan berharga dari pegunungan bukit barisan !
sebelum menetap di sumatra, nenek moyang rejang diperkirakan sempat singgah di kalimantan (sarawak) sebelum menyeberang ke sumatra melalui bangka dan mendarat di sungai musi.
menurut a. samid said dan dicky darmawan butto dalam buku karya zulman hasan berjudul "anok kutai rejang," istilah rejang bersumber dari rhe jang hyang, nama seorang leluhur suku ini yang berasal dari mongolia.
pada tahun 2090 sm, rhe jang hyang dan kelompoknya mendirikan sebuah perkampungan bernama kutai nuak di daerah napal putih, bengkulu utara.
setelah mencapai wilayah yang sekarang dikenal sebagai tanah rejang, kehidupan mereka bercirikan seminomaden, dengan aktivitas mengumpulkan makanan atau meramu, dan struktur sosial yang genealogis.
seiring dengan perkembangan masyarakat, kehidupan seminomaden perlahan-lahan bergeser menjadi perladangan dan akhirnya persawahan.
konsep keluarga luas mulai terbentuk dan dikenal dengan sebutan pêtulai.
masyarakat rejang berdiam di wilayah bengkulu dan sumatera selatan, sehari-hari dikenal sebagai tanêak jang (tanah rejang).
di bengkulu, mereka mendiami bekas wilayah onderafdeling lais (rejang pesisir), serta lebong dan redjang (rejang pegunungan).
sementara itu, di sumatera selatan, masyarakat rejang bermukim di sebagian kecil dari bekas wilayah onderafdeling rawas.
selain itu,  beberapa yang telah melebur dengan masyarakat melayik (lintang dan lembak) dan tidak lagi berbahasa rejang.
mereka mendiami bekas wilayah onderafdeling musi ulu, empat lawang, dan rawas.
kecuali lais dan rawas, seluruh onderafdeling lain yang menjadi wilayah mukim masyarakat rejang termasuk dalam bekas afdeling tebing tinggi, sebelum akhirnya dijadikan afdeling tersendiri, redjang.
seiring dengan modernisasi, kehidupan sosial dan ekonomi suku rejang mengalami banyak perubahan.
mereka tidak lagi hidup secara seminomaden, tetapi telah menetap di desa-desa yang berkembang dengan berbagai fasilitas modern.
aktivitas ekonomi utama masyarakat rejang kini meliputi pertanian, perkebunan, dan perdagangan.
mereka juga mulai terlibat dalam sektor pendidikan dan pemerintahan, menunjukkan integrasi yang baik dengan masyarakat modern tanpa melupakan tradisi dan budaya mereka.
kebudayaan rejang kaya akan tradisi dan upacara adat.
salah satu tradisi yang masih dilestarikan adalah upacara adat pernikahan yang melibatkan berbagai ritual unik dan simbolis.
mereka juga memiliki seni tari dan musik tradisional yang sering dipertunjukkan dalam berbagai acara budaya.
bahasa rejang, meskipun mengalami penurunan dalam penggunaan sehari-hari, masih diajarkan dan dilestarikan melalui pendidikan informal di komunitas mereka.
meskipun banyak kemajuan yang telah dicapai, masyarakat rejang menghadapi tantangan dalam melestarikan bahasa dan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
generasi muda sering kali lebih tertarik pada budaya pop dan teknologi, yang membuat upaya pelestarian budaya tradisional menjadi semakin penting.
para pemimpin komunitas dan tokoh adat rejang terus berupaya mengedukasi generasi muda tentang pentingnya menjaga identitas budaya mereka.
dukungan dari pemerintah dan organisasi non-pemerintah (lsm) juga memainkan peran penting dalam melestarikan kebudayaan rejang.
program-program pelestarian budaya, termasuk dokumentasi dan pengajaran bahasa serta pelaksanaan festival budaya, telah membantu menjaga tradisi rejang tetap hidup.
selain itu, pemerintah daerah bengkulu juga berupaya mempromosikan kebudayaan rejang sebagai bagian dari pariwisata budaya, yang diharapkan dapat meningkatkan kesejahteraan ekonomi masyarakat setempat.
suku rejang, dengan sejarah panjang dan kaya budaya, terus beradaptasi dengan perubahan zaman tanpa melupakan akar tradisi mereka.
dari asal-usul mereka di mongolia hingga menetap di tanah rejang, perjalanan panjang suku ini menunjukkan ketahanan dan kemampuan mereka untuk berintegrasi dengan lingkungan baru.
meskipun menghadapi tantangan modernisasi, semangat dan upaya pelestarian budaya yang terus dilakukan memberikan harapan bahwa identitas dan tradisi rejang akan terus diwariskan kepada generasi mendatang.
suku rejang adalah contoh nyata bagaimana masyarakat adat dapat beradaptasi dengan perubahan tanpa kehilangan jati diri mereka.
dengan dukungan semua pihak, kebudayaan rejang akan terus menjadi bagian integral dari kekayaan budaya indonesia.
menjaga warisan di era modern
suku rejang adalah kelompok etnis yang berasal dari tanah rejang di provinsi bengkulu.
mereka dikenal memiliki kekayaan budaya yang sangat beragam dan aturan adat yang memengaruhi kehidupan masyarakat setempat.
suku rejang memiliki hukum adat yang mengatur segala adat istiadat dan tradisi mereka.
hukum adat ini mencakup berbagai aspek kehidupan, mulai dari pernikahan, pengaturan sosial, hingga sanksi bagi pelanggaran adat.
mereka juga memiliki aksara kaganga, yang merupakan bentuk kekayaan budaya dan simbol identitas suku rejang.
dalam sistem hukum adat rejang, terdapat dua jenis hukuman utama: hukum denda dan hukum mati.
hukum denda diterapkan untuk pelanggaran yang dianggap ringan hingga sedang, di mana pelaku kejahatan harus membayar sejumlah uang atau barang sebagai kompensasi.
semakin berat kejahatan yang dilakukan, semakin besar denda yang harus dibayar.
hukum mati, di sisi lain, diterapkan untuk pelanggaran yang sangat berat dan tidak terampuni.
namun, hukum mati ini sudah tidak berlaku lagi di era modern, dan masyarakat rejang kini berpedoman pada hukum negara republik indonesia.
hubungan kekerabatan dalam suku rejang adalah patrilineal, di mana garis keturunan ditarik dari pihak ayah.
sistem kesatuan sosial mereka bersifat keturunan, dengan penggolongan masyarakat yang terdiri dari beberapa tingkatan.
pada zaman dahulu, masyarakat rejang terbagi dalam golongan bangsawan dan raja-raja, serta golongan tuwa kutei.
golongan bangsawan dan raja-raja adalah mereka yang memiliki kedudukan tinggi dalam masyarakat dan biasanya memiliki pengaruh besar dalam pengambilan keputusan adat.
sementara itu, golongan tuwa kutei adalah orang-orang yang dihormati karena usia atau pengalaman hidup mereka, meskipun tidak memiliki kekuasaan politik atau sosial yang signifikan.
perkawinan dalam suku rejang diatur dengan sangat ketat, terutama dalam hal agama.
suku rejang melarang keras perkawinan beda agama, sebagai upaya untuk menjaga keharmonisan dan kesatuan dalam masyarakat.
ada tiga jenis kesepakatan perkawinan yang dikenal dalam tradisi rejang:
1. semendo: dalam jenis perkawinan ini, pihak laki-laki berkewajiban menafkahi istri dan mengikuti perintah dari keluarga perempuan.
semendo menunjukkan betapa pentingnya peran keluarga perempuan dalam kehidupan rumah tangga pasangan yang baru menikah.
2. beleket: dalam kesepakatan ini, pihak laki-laki memiliki wewenang penuh dalam mengatur urusan rumah tangganya tanpa campur tangan dari keluarga perempuan maupun keluarga laki-laki.
kesepakatan ini memberikan otonomi penuh kepada pasangan suami istri dalam menjalani kehidupan rumah tangga mereka.
3. semendo rajo-rajo: jenis kesepakatan ini membebaskan pihak laki-laki dan perempuan untuk menjalani kehidupan sesuai keinginan mereka masing-masing, termasuk memilih lingkungan keluarga mana yang diinginkan.
kesepakatan ini menunjukkan fleksibilitas dalam tradisi perkawinan rejang, memungkinkan pasangan untuk menyesuaikan diri dengan dinamika keluarga modern.
seiring berjalannya waktu, banyak aturan dan tradisi adat yang mengalami perubahan dan adaptasi sesuai dengan perkembangan zaman.
meskipun hukum adat dan tradisi masih dihormati, masyarakat rejang kini lebih banyak berpedoman pada undang-undang yang berlaku di indonesia, termasuk dalam hal pernikahan dan hukum pidana.
perubahan ini mencerminkan kemampuan masyarakat rejang untuk beradaptasi dengan perubahan sosial dan budaya tanpa kehilangan identitas mereka.***

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Palembang Pos 6 September 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan