Eksotisme Bukit Layang : Warisan Leluhur di Antara Dua Sungai yang Menjadi Pusat Spiritualitas !

Reporter: Dahlia |

Editor: Maryati |

Jumat , 02 May 2025 - 17:06

Bukit Layang Musi Rawas Utara.-Foto : Istimewa-

KORANPALPOS.COM - Terletak di antara dua aliran sungai besar dan hamparan dataran rendah yang subur, Bukit Layang menjadi saksi bisu sejarah awal mula kehidupan masyarakat kuno yang tersebar hingga kini di tiga provinsi: Bengkulu, Sumatera Selatan, dan Jambi.

Lebih dari sekadar lanskap geografis, Bukit Layang adalah simbol kesatuan, spiritualitas, dan warisan budaya yang mendalam dari para leluhur.

Dalam catatan tutur lisan masyarakat adat, Bukit Layang bukanlah tempat biasa.

Ia merupakan pusat permukiman awal yang dihuni oleh empat tokoh utama: Kerio Agung, Kerio Gonjong, Kerio Peniking (atau Pengiking), dan Raden Kecik.

Dari keempat figur inilah lahir generasi penerus yang kemudian tersebar membentuk komunitas-komunitas adat yang berakar kuat hingga hari ini.

Secara geografis, Bukit Layang menempati posisi strategis dan unik.

Ia dikelilingi oleh dua aliran sungai yang mengapit dari kiri dan kanan, mengalir tenang melewati kaki bukit hingga ke lembah subur di sekitarnya.

Dataran rendah ini sejak dahulu dikenal sangat produktif, mendukung pertanian dan pemukiman yang makmur.

Keberadaan dua sungai ini tidak hanya penting secara ekologis, tetapi juga memiliki makna spiritual dan kosmologis dalam kepercayaan masyarakat.

Aliran air diyakini sebagai lambang kehidupan, dan bukit yang berada di antara keduanya menjadi pusat energi, semacam poros dunia (axis mundi) dalam kepercayaan lokal.

eksotisme bukit layang : warisan leluhur di antara dua sungai yang menjadi pusat spiritualitas !                             koranpalpos.com -  terletak di antara dua aliran sungai besar dan hamparan dataran rendah yang subur, bukit layang menjadi saksi bisu sejarah awal mula kehidupan masyarakat kuno yang tersebar hingga kini di tiga provinsi: bengkulu, sumatera selatan, dan jambi. 
lebih dari sekadar lanskap geografis, bukit layang adalah simbol kesatuan, spiritualitas, dan warisan budaya yang mendalam dari para leluhur.
dalam catatan tutur lisan masyarakat adat, bukit layang bukanlah tempat biasa.
ia merupakan pusat permukiman awal yang dihuni oleh empat tokoh utama: kerio agung, kerio gonjong, kerio peniking (atau pengiking), dan raden kecik.
baca juga:menyusuri keindahan air terjun water blue : surga tersembunyi di kabupaten lahat !
baca juga:jaraknya 30 menit dari palembang : permata alam ini cocok untuk liburan keluarga !
dari keempat figur inilah lahir generasi penerus yang kemudian tersebar membentuk komunitas-komunitas adat yang berakar kuat hingga hari ini.
secara geografis, bukit layang menempati posisi strategis dan unik.
ia dikelilingi oleh dua aliran sungai yang mengapit dari kiri dan kanan, mengalir tenang melewati kaki bukit hingga ke lembah subur di sekitarnya.
dataran rendah ini sejak dahulu dikenal sangat produktif, mendukung pertanian dan pemukiman yang makmur.
baca juga:menjelajahi jalanan dengan gaya : chinchilla 500, perpaduan estetika dan performa
baca juga:taman bunga baturaja : surga rekreasi keluarga dengan keindahan alam yang wajib dikunjungi !
keberadaan dua sungai ini tidak hanya penting secara ekologis, tetapi juga memiliki makna spiritual dan kosmologis dalam kepercayaan masyarakat.
aliran air diyakini sebagai lambang kehidupan, dan bukit yang berada di antara keduanya menjadi pusat energi, semacam poros dunia (axis mundi) dalam kepercayaan lokal.
menurut sejarah lisan yang dijaga oleh para tetua adat, kerio agung merupakan tokoh pemersatu yang pertama kali memimpin masyarakat bukit layang.
ia bukan hanya seorang pemimpin secara politik, tetapi juga sosok spiritual yang dihormati sebagai tokoh suci.
baca juga:saung desa pulau negara : destinasi wisata baru di ogan ilir yang menawan 
baca juga:taman bunga baturaja : surga rekreasi keluarga dengan keindahan alam yang wajib dikunjungi !
di bawah kepemimpinannya, masyarakat hidup dalam harmoni, memiliki tatanan sosial yang mengadopsi struktur kasta sebagaimana ajaran hindu kuno: sudra, kesatria, dan brahma.
kerio agung sendiri, dalam perjalanan spiritualnya, disebut sebagai seorang kesatria yang kemudian naik derajat menjadi brahma, pemimpin spiritual tertinggi.
ia diyakini telah mencapai moksa yakni kebebasan dari siklus reinkarnasi di puncak bukit layang, menjadikannya tempat suci yang hingga kini masih disakralkan.
meski berakar dari sistem kepercayaan hindu, jejak spiritualitas di bukit layang tidak berhenti di sana.
dalam perkembangan sejarah, nilai-nilai islam perlahan mulai masuk dan memengaruhi sistem keyakinan masyarakat.
proses ini tidak berlangsung secara konfrontatif, tetapi justru terjadi asimilasi nilai yang harmonis.
hal ini terlihat dari perubahan struktur sosial dan pola ibadah masyarakat setempat, yang mulai mengenal konsep ketauhidan dan praktik keagamaan islam, namun tetap mempertahankan nilai-nilai tradisional seperti penghormatan terhadap leluhur, tempat keramat, serta ritual sedekah bumi.
“kerio agung bukan hanya dikenal sebagai pemimpin, tetapi juga sebagai titik awal lahirnya sistem nilai yang menjadi dasar spiritual masyarakat. keyakinan beliau sudah dipengaruhi islam, namun tidak menghapus akar kepercayaan yang lebih tua,” ujar seorang tokoh adat di sekitar wilayah bukit layang.
nama "bukit layang" sendiri memiliki beberapa penafsiran.
dalam bahasa lokal, “layang” bisa bermakna dikirim atau melayang, yang merujuk pada legenda bahwa bukit tersebut "dilayangkan" atau dipindahkan secara gaib dari kawasan rena sekalawi di wilayah lebong, bengkulu.
kisah ini menggambarkan kekuatan spiritual luar biasa yang diyakini menyertai proses pemindahan tersebut.
makna kedua lebih bersifat filosofis, yakni sebagai bukit kesederhanaan dan spiritualitas.
layang diartikan sebagai simbol kehidupan yang ringan, tanpa beban duniawi, mencerminkan kehidupan kerio agung dan rakyatnya yang sederhana namun penuh nilai-nilai luhur.
bukit ini menjadi tempat kontemplasi, tempat belajar tentang kerendahan hati, dan pengingat akan hubungan manusia dengan semesta.
secara bentuk, masyarakat adat menggambarkan bukit layang menyerupai lingkaran kepala ular simbol kekuatan dan penjaga dunia dalam banyak tradisi kosmologi nusantara.
kepala ular juga dimaknai sebagai titik awal kehidupan, yang memayungi dan melindungi isi lingkarannya: dalam hal ini, masyarakat dan dataran subur tempat mereka hidup.
simbol kepala ular juga digunakan untuk menggambarkan kesatuan, bahwa meski anak cucu kerio agung telah menyebar hingga ke tiga provinsi, mereka tetap berada dalam satu “lingkaran” ikatan darah dan nilai-nilai leluhur.
setelah masa kepemimpinan kerio agung dan ketiga tokoh lainnya, anak cucu mereka menyebar mengikuti perkembangan zaman dan dinamika alam.
wilayah sebaran komunitas keturunan bukit layang saat ini dikenal berada di lintas perbatasan bengkulu, sumatera selatan, dan jambi, menunjukkan pengaruh dan jangkauan historis bukit layang yang cukup luas.
komunitas-komunitas ini masih membawa identitas leluhur mereka, dengan berbagai variasi nama marga dan adat yang berkembang sesuai tempat mereka bermukim.
beberapa wilayah bahkan masih melakukan ritual tahunan yang berakar dari ajaran bukit layang, sebagai bentuk penghormatan terhadap asal-usul mereka.
meskipun kaya akan nilai sejarah dan spiritual, bukit layang belum sepenuhnya mendapatkan pengakuan resmi sebagai situs cagar budaya nasional.
upaya pelestarian lebih banyak dilakukan oleh komunitas lokal dan pemerhati budaya.
padahal, situs ini memiliki potensi besar untuk dijadikan destinasi wisata sejarah dan spiritual yang dapat mendukung perekonomian masyarakat sekitar.
tokoh masyarakat dan aktivis budaya berharap pemerintah daerah maupun pusat dapat memberikan perhatian lebih terhadap bukit layang, baik dalam bentuk pelestarian fisik, dokumentasi sejarah, hingga integrasi dalam program wisata budaya.
“bukit layang bukan hanya tempat tinggal leluhur kami, tetapi juga pusat nilai-nilai yang membentuk masyarakat sejak ratusan tahun lalu. sudah selayaknya ia dijaga dan diwariskan secara lebih serius,” ujar seorang keturunan kerio peniking yang kini bermukim di jambi.
lebih dari sekadar bukit, bukit layang adalah jejak peradaban tua yang menyimpan nilai-nilai kesatuan, spiritualitas, dan toleransi.
di tengah percampuran pengaruh hindu dan islam, bukit layang menjadi bukti bahwa harmoni dapat tumbuh di antara keberagaman.
warisan tokoh-tokoh seperti kerio agung dan saudara-saudaranya bukan hanya hidup di buku sejarah, tetapi juga dalam identitas kolektif masyarakat yang tersebar di tiga provinsi.
dengan segala kekayaan sejarah, budaya, dan makna spiritualnya, bukit layang layak menjadi simbol lintas zaman pengingat bahwa dari kesederhanaan, lahir kekuatan yang mengikat manusia satu sama lain melintasi ruang dan waktu.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Palembang Pos 3 Mei 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan